La Libertad, concepto perdido

La libertad del ser humano, el hombre como ser libre y soberano de sus actos, la capacidad que tiene el individuo de realizar su voluntad de acuerdo a sus deseos, su voluntad y sus convicciones propias, y no por la voluntad o los deseos de los demás.
Ese bellìsimo y esperanzador(¿adormecedor?) pensamiento y creencia que nos inculcan desde nuestra màs tierna infancia tanto las instituciones de dominación como nuestras familias(otra forma de dominaciòn?), que dice que el hombre es libre en la actualidad, y que a pesar de todas las circunstancias sigue siendo libre y nadie le podrà quitar su libertad.
Me voy a dirigir contra ese tipo de pensamiento que existe en la actualidad, no con el objetivo de mostrarme superior o poseedor de una verdad fija y dogmàtica, sino para mostrar sus contradicciones bàsicas y tratar de lograr un camino hacia la libertad del ser humano.
Si revisamos lo dicho anteriormente con respecto a la libertad nos podemos dar cuenta de que en este mundo actual es poco menos que una utopía en el sentido negativo de la palabra, cuando el hombre no se encuentra completamente sojuzgado e integrado a un sistema de alineación masiva que lo va consumiendo poco a poco, hasta hacerlo nada màs que una simple màquina cuya vida útil ya ha sido preestablecida asì como su "funciòn" en la vida, se encuentra dominado por sus propias pasiones, por sentir la necesidad de transformarlos en formas de poder o superioridad(odio, celos, relaciones enfermizas, personalidades autoritarias y extremadamente posesivas) que no hacne màs que privarlo de su libertad o privarsela a otros al menos emocionalmente. Podrìa venir al caso preguntarnos el origen de este tipo de conductas, si se trata de algo genètico, o solamente es una forma de reaccionar ante la pèrdida de libertad, una forma de sentirse poderoso entre la masa a la que uno esta obligado a insertarse.
Sin embargo aquì no vamos a habalr de esto ùltimo, ya que es una discusión para otro contexto, yo personalmente opino que el hombre no podrìa ser constantemente libre, ya que vive en estado de angustia existencial, podrìa ser libre casi por completo cuando el hombre individual logra volver a tener su espacio en el mundo, sintiéndose parte de un todo armònico dodne peude integrar su persona sin perder su libertad. Vamos a explayarnos sobre la libertad que puede ser alcanzada por todos los seres humanos, aquella que nos referìamos al pirncipio, aquella que se puede lograr mediante el uso de la razòn y manteniendo unos principios de simple sentido comùn y ètica bàsica, es difícil explicar esta libertad para mì, ya que historicamente ha sido y es una costumbre ponerle límites a la libertad ya sea individual o colectiva, casi todas las ideologías ven al ser humano como algo perverso a lo que se debe controlar socialmente con el fin de que transcurra su existencia en paz y para eso se crean diversos órganos como el Estado y sus aparatos represivo e ideològico, èstas teorìas se fundamentan en diversas doctrinas ideològicas que prentenden hacer libre al ser humano restringiendole partes de su libertad, se basan en una doble moral que al mismo tiempo que le permite al hombre ser libre en determinadas àreas, le otorga a un ente superior(El estado) la capacidad de violar y acabar con la libertad humana, cuando esta se opone a las cadenas que la oprimen. Ésta es la libertad burguesa, la supuesta libertad "razonable" que se "debe defender" a menos que alguien se oponga a ella, con esa persona se usaràn todos los medios posibles para acabar con su libertad. Volviendo a lo anterior, ¿còmo podemos habalr de libertad cuando la libertad que nos porpone al burguesìa no se basa en la igualdad?en ella se admiten las figuras del opresor y del oprimido, las del privilegiado y el infeliz, se basa en la esclavitud de las masas y en la idea de que un grupo de personas, que casualmente pertencenen todas a una misma clase social, representan a todos los hombres, se admiten de esta manera los privilegios de una clase sobre otra, se toleran las desigualdades y en todos los casos, existe un doble discurso incompatible, mientras se nos habla de libertad se la reprime, se le dice al pueblo que se lo lleva a un destino de gloria y poder, cuando se lo lleva a la destrucción al entregarse a la burguesìa. Existe otro concepto de libertad, el concepto religioso, este tambièns e encuentra presente en la anterior, ya que aunque no sea específicamente religiosa, sus lìderes e instituciones se adoran como dioses y no se los cuestiona. La libertad segùn estas personas, se consigue siguiendo el camino emprendido por un ser superior, se promete una vida llena de lujos luego de la muerte si se siguen sus palabras, y se culpa de todos los males de la sociedad a la falta de fe en su dios, este tipo de concepto es particularmente hiriente para la libertad, aquì vemos una pèrdida de libertad masiva del hombre que se entrega a un extasis mìstico y un sentimiento irracional y deja de pensar, se crea un ser superior para que lo mande desde el màs alà(ejemplo seguido por las clases domianntes, si alguien nos domina desde arriba, porque alguien no nos podrìa dominar desde abajo), y se promete libertad eterna mientras el hombre la pierde dìa a dìa, se agrupan a las personas en fieles "rebaños" que siguen a su "mesìas", se toleran todas las injusticias con la promesa de la salvaciòn, se calma a las ovejas rebeldes echandolas del rebaño.


A pesar de este panorama desalentador, debemos decir que no soy pesimista, soy realista, pero sin embargo, creo que el hombre posee todos los medios APRA librase de sus cadenas que lo atan desde hace milenios, ciertamente se hace muy difícil esto en la actualidad con una sociedad que vive realmente convencida de que la vida debe ser asì, de que existan dueños y escalovs, opresores y oprimidos, desde que existe este tipo de pensamiento el hombre no ha hecho màs que retroceder y aislarse cada vez màs en si mismo, el hombre es un ser racional, està dotado de la razòn, lo que lo ahce diferente de todo ser humano, el estado de libertad es su naturaleza, y la fraternidad con el otro ser tambièn ya que desde sus remotos orìgenes esta se hizo necesaria.
El ser humano debe entender que su mundo no tiene otro creador inmediato que el mismo, que eso se produce dìa a dìa y paso a paso al avanzar sobre lo desconocido al hacer usod e la razòn, al senturse parte de una sociedad donde las libertades de cada uno se complementan, donde los actos de los hombre se pueden guiar por el principio de que "mis actos no deben afectar a los demàs". El hombre debe recuperar las leyes naturales de las que se han apropiado los explotadores tergiversando su significado, es calro que el ser humano es un ser individual, valioso precisamente por ser ùnico, pero eso no quiere decir que sea individualista, el hombre precisamente existe, lo que quiere decir que no vive simplemente como un animal màs, Existir para él, es más que vivir, más que estar en el mundo, es estar en él, y con él, el hombre esta en el mundo, pero sin ser un simple espectador, actúa, creando, recreando e integrándose, tiene la capacidad de optar y la de la criticidad. El hombre se debe ahcer màs "humano", màs activo e integrante del mundo, de un mundo comùn, y un destino de libertad para todos los seres humanos, un lugar donde exista la preocupación por el otro, donde se trabaje activamente con el objetivo de que todos tengan su libertad, dodne no exista ninguna forma de opresión de ningún tipo, y los conflictos peudans er eesultos a travès del sentido comùn y del mutuo acuerdo, en fin un lugar donde el hombre se vea a si mismo en libertad, en paz consigo mismo y con los demàs.

El individuo comienza su vida como una pura energía, una potencia plena vacía de contenido. Es, todavía, todo lo que le han dado. Vivir consiste en superar lo dado construyendo un lugar propio en el mundo, es decir, un mundo que contenga lo propio. Los oprimidos comienzan su vida con una potencia que deviene de la clase para la cual ellos son, apenas, la parte viva de una riqueza alienada que se le opone como enemigo mortal. Los "parias", como el poder les dice, no son más que una clase para el capital y, como tal, heredará su potencia sólo cuando la supere desarrollándose.

"El largo y sinuoso camino que lleva a tu puerta nunca desaparecerá", canta McCartney. Podemos ponerle cualquier contenido a una forma que expresará siempre una tarea inconclusa, una tarea dolorosa hacia el bien amado.

Ese bien amado para nosotros que vamos a realizar este blog, es la defensa de la libertad, la lucha por el fin de la opresión, la necesidad de contribuir a la causa libertaria, a la difusión de la cultura, de nuestros intereses.

Nuestra aspiración máxima es poder despertar a una sociedad totalmente dopada por los efectos del capitalismo, que no hacen mas que acentuar los efectos negativos del ser humano.

Desde este humilde espacio, queremos llamar a la unidad... es hora de dejar atrás enfrentamientos ideológicos constantes, anacrónicos e insensatos, que a nada conducen y juegan con la lógica de la guerra y se basan en creencias doctrinales vanas, que no que no hacen mas que separarnos como humanidad.

Si verdaderamente se quisiera salir a adelante hay que pensar mas como "HUMANOS" y no como maquinas manipulables. Tener un pensamiento colectivo de humanidad, de pertenencia a una única clase social, la humana, ya que no importa que diferentes seamos en apariencia todos somos seres humanos y debemos entendernos agrupados en ese colectivo social que es la raza humana, la única existente.

La humanidad esta desapareciendo actualmente según nuestra forma de pensar, para dejar al descubierto simples humanos que siguen sus caminos individuales, actuando como máquinas prediseñadas recorriendo temblorosos un oscuro y espinoso camino, sin luz ni gloria.

¡Bienvenidos!, y esperamos que este blog les sea útil para un intercambio de opiniones abierto y fluido.